"Канун освобождения 1855 - 1861" Нестор Котляревский
Петроград. 1916 г.
Из жизни идей и настроений в радикальных кругах того времени. 560 стр. В любительском переплете.
Содержание: Эпоха реформ в освещении нашего времени. Общественная мысль 1855 – 1861 годов в её разветвлениях. Настроение радикальных кругов в годы их образования и первого выступления. Трудность положения радикалов. Союзник на короткий срок А.И.Герцен. “Колокол” 1857 – 1861. Н.А.Добролюбов. Его личность. Н.А.Добролюбов. Его программа. Н.Г.Чернышевский, как новый тип общественного деятеля. Н.Г.Чернышевский и новая вера в философском одеянии. Н.Г.Чернышевский о соотношении общественных сил, двигающих прогрессом. Оценка общественного положения 1855 – 1861 годов, данная Н.Г.Чернышевским. Женский вопрос в его первой постановке. Иностранная книга в руках молодого читателя 1855 – 1861 годов. Изящная словесность 1855 – 1861 годов и молодой читатель. Канун освобождения.
Нестор Котляревский [1863—1925] — литературовед, академик. историк литературы, сын А. А. Котляревского. Род. в 1864 г.; учился в коллегии Павла Галагана и на историко-филологическом факультете московского университета. Читает историю иностранных литератур на высших женских курсах в Петербурге и в импер. александровском лицее. Написал талантливую книгу: "М. Ю. Лермонтов. Личность поэта и его произведения" (М. 1891); "Памяти Е. А. Баратынского" ("Вестник Европы", 1895, июль) и несколько брошюр о современных поэтах
Ученик И. П. Житецкого по Киевской коллегий Павла Галагана и Н. И. Стороженко по Московскому университету, Котляревский завершил филологическое образование в Сорбонне у Г. Париса и Поля Мейера. После переезда в Петербург [1890] близкие отношения к А. Н. Пыпину (см.) оказали влияние на историко-литературные и общественные взгляды Котляревского. Примыкая по своим методологическим воззрениям к культурно-историческому методу (см. "Метод культурно-исторический"), Котляревский не принадлежал однако к числу его последовательных адептов: в научных работах его много эклектики. Литературу Котляревский принимал как "правдивую летопись" целого ряда сменявших друг друга поколений. Хотя К. и заявлял, что "история литературы есть прежде всего история художественного творчества", что историку литературы надлежит "восстановить историю творчества художника и историю развития словесного искусства вообще", однако на деле работы его посвящены развитию "общественных идеалов", "политических мыслей и поэтических грез". Оценивая с такой "культурно-исторической" точки зрения факты русской и западной литератур, Котляревский подобно большинству сторонников этого метода видел в истории литературы один из способов пропаганды "освободительных начал". Этот кадетского толка либерализм в соединении с художественностью изложения и создал главным образом ему популярность. Котляревский был одним из основателей и первым директором Пушкинского дома.
Фотографии издания "Канун освобождения 1855 - 1861". Нестор Котляревский. Петроград. 1916 г.
